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第47章

老朋友

民间有一句广为流传的话，道是天上一r，地上一年。《搜神后记》和《述异记》中也讲过类似的故事，砍柴人在山中呆了半天，出来时人世已经过去了千年。

这和聂臻所知的仙境刚好相反。他们在仙境中滞留了几天，出来时外面却没有任何变化。在其中So的伤会出现在身体上，丢掉的东西会消失，说明他们并不是灵魂出窍，而是ro身确实到过另外一个地方。

笃信修道的人有种说法，叫作“袖里乾坤big，壶中r月长”。从外面看来不过是个狭小的容QI的地方，里面却别有don天。从前读到这些东西，聂臻也只是姑妄听之，现在却不得不反复搜捡，想从中看出点蛛丝马迹来。

会不会这些都是仙境的别称?

前朝有太史令曾猜测说，人往山上走时，时间会变慢;往地xu中下去，时间则会变快。若真是如此， “仙境”说不定在地底，应该叫地府才贴切。

另一个有意思的地方是，人死在仙境之后，不管死状多么奇怪，似乎都会被外面的人自然而然接So。

就像采玉场那个被拧断脖子的男人。他的尸体应该是在仙境结束后突然出现在监狱中的，但聂臻调看监狱的卷宗时发现，上面清清楚楚写着他死于斗殴。至于这场斗殴是不是发生过，就不得而知了。

周荣师父的那封信他也查了一下。姚笑丘曾在中都任著书郎，和一个蒋姓校尉过从甚密，听他说过曾祖的故事。

这个曾祖叫作蒋光庭，是本朝太祖麾下部将。他生前对妻子提起过仙境，说他有仙人保佑，战场上So过重伤也不死，将来必会立下汗马功劳，加官晋爵。

谁知蒋光庭没有战死沙场，却先丧命于肺痨，死时年仅二十四岁。史书中提到他只有短短一两行字。

年代久远，许多事q已不可考。也许蒋光庭还对妻子透露过更多关于仙境的细节，但都没有流传下来。

聂臻唯一能知道是的仙境存在了很久，而且一直叫这个名字，只不过相关记载极其罕见。它的存在就和仙境中带出来的东西一样，都会被无关者忽略。

有时他们从仙境中So伤出来，其他人明明能看到，在最初的惊讶过后却都不再过问，就像雨水落在荷叶上，很快便滚落了，没有留下一丝踪迹。

说不定早已有人发现了离开仙境的办法，只是当他离开后，就和那些懵懂无知的人一样，不会再注意有关的事q，也忘记了自己曾经进入过仙境，于是离开的办法就此失传。

“方生”的人曾经劝他不要白费力气，在现实中寻找仙境，完全是缘木求鱼。所以即便清楚有圈T，聂臻还是要去会一会无双。

她自称愿望是弄明白仙境的真相，没有谁比她更适合打听消息。这个愿望连仙境也无法完全满足，使得她陷入了不死不活的境地，既不能回到现实，也没有变成仙境主人。

“其实我是想请你们帮个忙。”无双站在白雾尽头，眼中还是没什么神采，哈欠连天道， “我在仙境中遇到这么多人，想来想去，只有你们是big好人，所以想托你们替我照顾一下爹娘，报个平安。上次没来得及说，才让陶六儿特意去找你们。作为回报，我可以把知道的事q都告诉你们，保证一定知无不言。”

她背后是一座城隍庙，门ko的朱漆叉子有些褪s了，里面挂着黄布幔，供奉着一座笑容和蔼的黑须神像。庙里聚了许多的人，拿着big凉伞，三角旗，铙钹唢呐，乌泱泱挤在殿内，似乎已整装待发。

聂臻收回视线，对无双道: “还有呢?”

原本他打算说我已经找到了你的父母，如果我们在仙境中出了意外，他们也活不下去。无双却自己先把父母的所在说了出来，嘴上一ko一个“照顾好我爹娘”，但聂臻听出的意味分明是—— “我不怕你拿他们要挟我”。

无双作势想了想，道: “还有一件小事q，不过要等下回了。你们顺便带几样姊姊用过的东西给我吧。”

聂臻点了点头，道: “一言为定。”

无双打着呵欠笑道: “我就喜欢suang快人。好啦，你们有什么要问的?”

上一次回答聂臻的问题时，她虽然面s不快，倒确实说得很详尽，不像临时乱编的。聂臻便也笑道: “不如你告诉我从哪里问起好了。我知道的太少了，拿不准该从哪里开始请jao。”

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这次仙境总共进来了八个人，年纪都不big。最引人注目的是一男一女，他们露在外面的皮肤上刺着成幅的地狱变相图，连白眼球上都隐隐有纹路流动。两人格外注意一个娃娃脸青年，他却浑然不觉，还在好奇地四处张望，脸上带着些许迷茫。

娃娃脸面前的墙上张贴着榜文，是县令敕发给城隍的，请他于十月一r到城北厉坛布施无主鬼魂。旁边有一副路线图，从城隍庙起，到蒿里村的厉坛止，中间点出了一些街衢桥梁的名称，应该是他们要途经的地方。

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