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第 48 章(han霸王票加更)
让费奥多尔辨认出那位戈特弗里德·拉斯姆森的墓碑确实没有花费很长时间。
他真的如?同方才对叶伊赫所言, 不需要那位守门人?也能辨识出墓碑上已被Q蚀到几乎无法看清的那些字母，甚至准确的翻译出来。
叶伊赫已经习惯了费奥多尔在头脑上面的顶级优秀。
这家?伙在酒店、图书馆与博物馆待了那么些天，竟然直接学通了一门不适用于现代的古丹麦语……真是人?比人?, 气死人?。
他在读书时怎么没有?这样的好脑子？这样就?不至于?让那些知识像甩出去的冰壶一样，呲溜就?从他big脑皮层表面擦过去了，一路走?得是光滑无比, j本没怎么记住。
想想他为了考上big学付出的那些艰辛努力，叶伊赫都忍不住感到一阵心酸。
至于?此刻, 他是得到了一个?记东西很快的好脑子——差不多10%吧——但代价是他的好体力彻底回不来了。
又掘了几铲土, 叶伊赫不得不停下来歇ko气。
想把这位老?兄的身体Yang起来真难, 败起来倒是一泻千里；在他长眠的十个?月期间, 又马不停蹄的倒退回Gan点活就?头晕力竭的重度贫血兼体弱。
天已?经暗下去了, 这墓才被刨掉一个?敦实的小山包。
当夜空铺满头顶时，这处墓园也理应被微弱的烛火照亮——铁门的两侧挂有?防风煤油灯，为安息于?此处的魂灵点亮归途。
但那位负责来点灯的守门人?被他打晕了，没人?来Gan这个?活的后果就?是墓园变得愈发阴森, 连不远处形状扭曲的枯枝也化作挣扎于?big地的狰狞鬼爪。
给?叶伊赫一万种设想，他也绝对猜不到有?朝一r的自己会待在另一人?的身体里, 还扛着铁锹去别人?家?盗墓。
不对, 严格来说应该是国家?财产。
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他这样算不算在撬天国的墙角……忽然想到这点，叶伊赫险些笑出声。
“我还是第一次Gan这种事，”
叶伊赫对意识宫殿里的费奥多尔说, “但毕竟我们?共享一个?身体, 你?会不会觉得这是在亵渎神明？万一死后上帝不让你?进天国了怎么办？”
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[或许确实如?你?所言。]
费奥多尔即使坐在沙发里，姿势也是端正的。不同于?叶伊赫喜欢将整个?上半身嵌进柔软的靠背里, 他会微微挺起脊背，让自己保持某种体态上的轻盈与张力, 像一只舒展羽翼的鹤。
即使这是完全无法让身体放松下来的姿势。
叶伊赫不得不承认，哪怕费奥多尔的生活习惯再糟糕，本质上也依旧拥有?一种散漫却深入举手投足间的贵族式优雅。
[十诫是无论哪支j督jao?派都会奉行的准则，其中第八诫便强调：不可偷盗。]
费奥多尔在意识内发出的声音听上去并不严肃，相反，叶伊赫甚至能从中听出一点愉快的余韵——来自方才被他抱怨后的尾音，[若是犯下这份罪的我，想必定要与天国无缘了。]
“……少来，你?ya根就?不担心，”
叶伊赫一个?人?在墓园里吭哧吭哧的铲土，一边还在对着空气自言自语。就?算守门人?此刻成功挣脱束缚，看见这幕诡异场景的他估计还得再吓昏一次。
“你?刚才还想杀了那个?守门人?。我就?不信圣经里都不准你?偷盗了，难道还会允许你?杀人?？”
更别提他在俄国那个?jao?堂工作的经历——忏悔罪孽几乎要占去big半信徒的来意，其中也包括替成为杀人?犯的家?人?来赎罪的。
费奥多尔的几声轻笑又响起在脑海里，像摇动在这冰冷冬季里的铃铛。
[您知道俄罗斯东正十字的han义吗？]
他在这句里忽然又将对叶伊赫的称呼改了ko，语气却没什么变化，反而显出独一份的亲近感。
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[并非希腊十字或拜占庭十字，自然也并非宗主?jao?十字，而是上下各添有?一道短横杠的东正十字。]
其余十字具体长什么样叶伊赫不清楚，但这个?模样spical的十字他是见过的。
“认识，但不清楚。”
当时的同僚又不可能给?他解释这个?——他们?的想法估计是这家?伙都能当辅祭了，怎么可能不懂各类jao?义呢？虽然事实就?是他不懂，硬靠浑水me鱼过了一周。
[在big多数版本中，对东正十字的释义无外乎代表耶稣的头与脚，是他的身体被钉在十字架上So苦难的象征。]
[第一根横杠写有?“罪犯”的的名号：纳匝瑞特的耶稣，意为铭牌。]
[第二根横杠为耶稣被紧钉的双手，意为刑木。]
[第三根倾斜的横杠既是耶稣的脚凳，亦为正义之秤：一盗因?渎之“重”而坠狱，一盗因?悔之“轻”而升天。]
费奥多尔解释得很详细。
在新约圣经的描述中，当耶稣被钉在十字架上处死时，有?两位罪犯也同样被钉在十字架的一左一右。
其中一个?罪犯讥诮他是j督却不能救他们?，另一个?则责备对方说他们?So刑乃罪有?应得，并表示耶稣并没有?罪过。
最终，亵渎耶稣的前者下了地狱，而诚心悔过的后者则与耶稣一起升上天国——这就?是为何第三根横杠是倾斜的。
被恶补了宗jao?知识的叶伊赫：“………原来如?此。”
这么说来，其余十字架应该有?其它?不同的han义了……宗jao?还真是复杂的东西。
[这仅是表面上的han义，]费奥多尔却接着说道，[对于?东正十字而言，它?还有?另一种释意：三道横杠，意指被救赎的过程。]
[第一根指代十字架本身，为属灵符号，即描述生命已?位于?一种世俗以外的存在状态，归属于?圣灵。]
[第二根指代罪之行，即人?所犯下的罪恶行径。]
[第三根为复活，表示神已?战胜死亡，将会自死的惩罚中复生。]
说到最后，他的koweng里甚至带上些许不可捉me的笑意，好似在不动声s的向叶伊赫传达某种暗示。
“你?是想说哪怕作为人?的你?犯下了罪，死后也能像神一样复活？还是说升上天国？”
听完解释的叶伊赫蹙起眉毛，实在为对方如?此虔诚的信仰感到费解——就?算他有?什么办法躲过子弹的狙丨杀吧，毕竟这个?世界还有?异能这种超自然的设定。
但这段长篇big论在他看来……
“你?怎么不说你?此刻的生命也很宝贵，别随随便便就?用轻慢的态度对待它?？”
他就?不明白?这些宗jao?为什么总爱极力鼓吹来世与死后，就?跟印度动不动就?讲此世身为贱民?So苦，来世转成婆罗门享福……要放他们?那里，早就?高呼一声【王侯将相宁有?种乎】，然后起它?个?百八十次义的。
谁管来世不来世、天国还是地狱的，这辈子怎么就?不能过好点？
想想费奥多尔的意识宫殿内布置有?big量的宗jao?相关装饰，意味着他的过往人?生中确实有?So到极深的宗jao?影响。
而叶伊赫，是个?坚定的无信仰主?义者——非要说的话，也是【来都来了】式的信一信。
譬如?在爬山的中途看到一座庙，秉承着【来都来了】的想法，进去给?里面供奉的佛像烧两炷免费的香，许个?也不知道在不在对方管辖范围内的愿望。
比起从信仰中汲取接纳苦难的j神力量，他更愿意迎难而上，努力靠自己让生活过得好些。
如?今的他在费奥多尔的身体内，便也就?试图让费奥多尔的生活能过得好些。
像这种通过伤害自己身体来达成目标的方式，他是一万个?不赞同。
[我确实从未有?过如?您这般的想法，]
意识宫殿内的费奥多尔微笑着，吐出的每个?音节轻且低，却构筑出愉悦的意味，[ton苦乃登上天国之阶梯，忏悔与救赎将会洗涤罪孽的魂灵。]
“不要给?你?啃手指到出血找借ko，现在又ton又累的可是我。”
即使知道费奥多尔此刻看不见，叶伊赫依旧危险的微微眯起了眼。
他费老?big劲的在这里吭哧刨土，意识里的这家?伙尽和他掰扯苦行a赎罪a这些有?的没的！
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