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在西域人的支持下，默同首领声称，自己通过不懈努力求得了神的同意，夜郎国可以隐入祂的庇佑中，汉朝官兵再也无法Q扰这里。

同时，不知用了什么手段，他成功令其余部落首领噤声。也许并不真心，无论如何，各个部落都拥护默同首领为夜郎国的王。

甚至，拥护默同首领的群众中，也包括部分武举部落的军队。将军们并不惧怕死亡，但是，看着昔r净土变为生灵涂炭的战场，他们犹豫了。

不是所有部落都能接So默同首领“隐入神境”的提案，面对汉朝官兵的追击，他们选择向南迁徙。最终，夜郎国的部分子民，包括小半个武举，进入了所谓“神的逸境”。

槃陀摧毁了夜郎国关于娥母的信仰体系，主一巫祝如何自上而下建立巫祝网络，槃陀便如何消灭它。

他搜捕并谋杀所有姆洛部落的子民。他率领信众颠倒黑白，指娥母为恶神，巫祝为妖女，令夜郎国一时“谈蛊s变”。他用Xiee术烧毁了姆洛部落中心的古枫树，以及巫祝、蛊女们饲Yang虫蛇的树林。

对于那些偷偷供奉娥母的部落，他不远万里，从西域运来传染病人投放到那些村落，令其灭村。因拥有先进的知识，他知道，夜郎国的人民无法抵御那些传染病。这是有科学依据的，现代人称之为“抗体”。

面对他的围剿，巫祝一族被b无奈，在夜郎国进入神境前，偷偷将几位族人留在了边境之外。世事变迁，夜郎国旧址变为黔川县，巫祝一族传到了告努这一代。

而留在夜郎国内的族人，一边躲避着槃陀的扑杀，一边秘密成立了花山会，将致力于推翻槃陀的正义之士聚集了起来。

*

以上是巫祝诉说的，那些几千年前的恩怨。她q绪克制，近乎冷漠，却控制不了声音里的颤t?动。

听着听着，告努心中的很多疑团都得到了解答。

比如，在那片鬼树林里，她向喻四手下施放天足蛊时，那些人为何做出那般反应——他们对于“蛊”，近乎是深入骨髓的害怕。

如此看来，幸亏喻四为了将告努jao给漆老爷，嘱咐手下不要将看见蛊女的事q说出去。不然，告努也会遭到残忍的绞杀吧。

再比如，瘟村之祸是因谁而起？是槃陀。

那间村子里有巫祝的住所，这说明，村民们仍然信奉着娥母，因此，槃陀偷偷将麻风病人带到了村子，导致了村庄的灾难。

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