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第109章 捷径

“……你授权？”图灵对?别人的态度也很敏感。

图灵忽然感觉出来谢吾德对?他十分淡漠, 这目中无?人的态度和吕戴安中现身?的死神几?乎一模一样。

“我们就是一个人。”谢吾德抱臂，“我当然能代表他授权了，如果有需要签字的地?方我可以签了。”

同一个人在不同的人生阶段和不同的经历的q况下做出不同的决定也很正常。

谢吾德的清醒时间比议会长长多了, 若论经历，他绝对?是那个经验最丰富的，但是论心理年龄，那就是他们中最不成熟的。

而且以议会长和温特的标准来看，他big概还有点疯。

不过以谢吾德自己的标准来看, 他的j神状况可比那两个人要好多了。

议会长和温特内向?又内耗, 践行吾r?三省吾身?的反思路线，而谢吾德虽然也算不上开朗, 可是神能犯什么错，就算是用big洪水毁灭全人类, 人类也要反思自己是不是哪里做得不好。

与其反思自己，不如指责他人。

总之, 不管是“年轻”还是“老糊涂”的自己授权的东西, 自己都得对?此负责。

谢吾德的确是个成年人，他签的东西当然是有效的。

就算是议会长也不能否定他签的东西。

谢吾德这么好说话，拉瓦锡伸出一只手，伸向?了谢吾德, 尽量以这种贵族的姿态给谢吾德最big的面子：“我可以问?一下为什么吗？”

谢吾德歪头，眨了眨眼。

这个疑惑的时候不吭声只是歪头的动作看起来的确和温特一模一样。

“我是说，您看上去并?不像是会如此仁慈的人。”拉瓦锡说得更加清楚了一点，“忽然得到了您这样的恩典，实在是令我惶恐不安。”

图灵被队友的发言吓了一跳。

这是能随便?说的吗？

拉瓦锡没看图灵, 毕竟是社会经验更加丰富的人，对?这种高高在上的人有更多的应对?策略。

谢吾德不以为耻地?乐了。

不仁慈对?他的确是一份赞赏。

如同议会长那样的过分仁慈到了b疯自己的地?步就是对?他的侮辱。

“当然是要和亚夏作对?a。”谢吾德微笑着?说道。

实际上是想要他们的信仰, 一个更加理xin或者?说更加辩证的信仰。

神明虽然来源于“信仰”，但是如果更加cou象一点地?说，实际上就是来自思想，和任何一种法术都没有区别。

奥术、神术、法术都是考验自己对?实现某件事的坚信，而神明这种法则的存在也算是法术的顶尖运用了，它诞生自狂re的信仰和坚定不移的信念。

谢吾德有相对?严谨的考量。

议会长反对?被奉为神明的一个理由就是他们的xin格会被信徒的意愿扭曲甚至是被支配了。

谢吾德觉得自己没被支配，谁有想要支配他的想法就杀掉谁，他的一切决定都是出自他本?人的意志。

不过议会长既然这么反对?，那就让这群奥术师信仰温特好了。

历史上拥有信仰的科学家可不在少?数。

奥术师可比普通人要更加理智，他们更加擅长进行辩证思考。

如果是由这样的人进行信仰，那么温特有可能So到更小的Gan扰。

只是不能让奥术师知道这种事。

图灵和拉瓦锡已?经算是人品比较可靠的人了，但是奥术师毕竟只是人类，和人类一样卑劣。

人类为了研究能有多么丧心病狂？

看看之前差点都做到温特身?上的致幻剂实验就知道了，所以他不能对?拉瓦锡说实话。

话说回来，利用理xin的信仰制造的神明从?本?质上就有点矛盾。

不过谢吾德感觉这的确是有戏的。

毕竟这个世界最初是议会长的试验场，是测试科学与神学的冲突，原本?的设定就存在“神明”，人是很难摆脱深入文?化?中的设定，并?不需要培Yang狂re的信仰，只要把原来这个世界对?死神的一些东西投s到温特身?上。

所以在这群奥术师心中，死神的确是这个世界的j本?设定。

“亚夏说的该不会是议会长吧？”

谢吾德不会回答这个问?题。

在场的都是聪明人，哪里需要说得这么清楚？

毕竟jao皇死后，这个世界上除了议会长，还有什么值得说道的传奇人物呢？

谢吾德抬头看着?这两个人，这两个人看着?他，眼睛里流露出对?知识的渴求。

谢吾德抬起手，单手撑住下巴：“……难道还需要我向?你们解释我和亚夏之间的关系吗？”

他们是想听的。

就算是不出于人类八卦的天xin，作为研究人员也很想了解一下他们研究对?象背后的故事，但是谢吾德都这么说了，他们又不是那种完全的书呆子，自然要矢ko否认。

“那还不快去做。”谢吾德另一只手的手指在桌子上用力敲了一下。

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