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这一天是晦日，应该看不见月亮的啊。

那个月亮只存在了几秒钟，然后突然移动，朝着东北方向飞去，转眼就不见了。夜空浩瀚，渐渐显出繁星点点。

祖安道惊喜得不得了，他更加坚信了，“道”才是最大的！

他收拾了物品，离开土房子，也朝着东北方向走了。

这一路上再没发生什么险情，只是他的眼睛里飞进了一只飞虫，他把它给抠出来了。

天亮时分，他终于看见了那个熟悉的塬，以及塬上的家。

……

据《咸阳区志》记载（民国时期临潼归咸阳行政督察区）：1922年闰五月廿九日（壬戌狗年）丁未月，壬辰日，临潼城西南九公里，天空出现不明飞行物，状椭圆，熠熠发光，停驻一刻钟之久，倏尔消匿，大厂、司槐、慧明三村多人得见。

建国之后，我国第一本探索UFO和地外文明的书籍出版,引用了上述记载。

祖安道离家半年之久，终于要见到婆姨了，这么激动人心的时刻，我们还是讲他吧，比UFO重要。

祖安道沿着山路爬上了塬，村里的狗竟然不认得他了，纷纷叫起来。

太早了，村里人还没有起来，他趁机爬上村里那座木塔，朝下正好可以看见他的家。他家关门闭户，一片安静，看来婆姨和娃娃还睡着。他等了将近一炷香的工夫，村里终于有人走动了，他家的门“吱呀”一声被推开，从里面走出一个四十多岁的男人，提着裤子去了茅房。

祖安道瞪大了眼睛，这个人是谁？直到那个男人又提着裤子返回来，进了屋，祖安道都没有认出他。看来，婆姨把野汉子带回家了，或者，她改嫁了。

祖安道开始牵挂他的娃了，不知道继父对他好不好，他在重组家庭里开不开心……

过了会儿，又有个女人出来了，也提着裤子去了茅房。这个女人并不是婆姨，婆姨挺苗条的，但这个女人太肥。

女人走进齐腰高的茅厕，脱下了裤子，祖安道赶紧把眼睛移开了。

他这才明白——婆姨带着娃娃搬家了。

他快步转到了木塔的另一侧，木塔虽然离他父母家有点远，但依然看得见，果然他看见了婆姨的身影，她正拎着泔水桶去喂猪，虽然祖安道看不清她的脸，而且她换了一件颜色陌生的褂子，但他太熟悉婆姨的动作了，那就是她！

祖安道靠在柱子上，静静地看着婆姨的身影，心里涌上了万千思绪。

婆姨忙忙叨叨地喂完了猪，抄起扫帚扫起了院子，扫完院子又抱着一捆柴禾进屋去了，很快，家里的烟囱就冒出了炊烟。

大概两刻钟之后，娃跑了出来，他站在院门口朝巷道里撒尿。不知道是不是某种感应，他撒尿的时候转头朝木塔看了一眼，祖安道的心里顿时紧张起来，很快，娃就抖抖小**，又跑回屋里了。

祖安道哭了。

他感觉娃的发型和身体都变得陌生了许多。

一直没见娘出来。

他不能在村子里再待下去了，他擦干泪痕，下了木塔，打算抄小路下塬。他刚从巷道拐个弯儿，差点撞到一个人身上，两个人都愣了一下，这个人正是族长。

平时总是一脸威严的族长看到祖安道之后，也愣了，过了会儿，他露出了喜悦的表情：“祖安道？”

祖安道说：“族长好。”

族长说：“你这是打哪儿回来？”

祖安道说：“终南山。”

族长说：“天！终南山……你不走了？”

祖安道说：“不，要走，我就想回来看一眼。”

族长说：“还要回终南山？”

祖安道说：“我要去秦陵。”

族长惊讶了：“你大每年都去的那个地方？”

祖安道点点头，然后问族长：“我娘还好吗？”

族长说：“你没回家？”

祖安道说：“不回了。”

族长说：“你娘的身体……不咋好。好在你婆姨搬回去照顾她了。”

祖安道有些走神。

族长说：“你咥饭了没？”

祖安道说：“没。”

族长说：“到家，让你婶子给你油泼个面。”

祖安道说：“谢谢族长，我还得赶路。”

族长说：“你这娃，饿着肚子咋赶路啊！”

祖安道朝他笑笑，转身就走了。

天越来越亮了。他下了塬之后，肚子开始“咕咕”叫。

空天旷地的黄土高坡上，有人唱酸曲，只闻其声不见其人，音调极为高亢，他唱的是《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》，这首歌流传至今，但当时的歌词有点不一样——

羊肚子手巾呦，三道道蓝，咱们见个面面容易，拉话话难。

一个在那山上呦，一个在那沟，咱们拉不上那话儿，哎呀，招一招手。

白花花的大腿呦，水灵灵的X，这么好的地方，哎呀，咋就留不住你。

瞭见那村村呦，瞭不见那人，我泪格蛋蛋抛在，哎呀，沙蒿蒿林，我泪格蛋蛋抛在，哎呀，沙蒿蒿林……

看文字有点黄，但放在辽阔而荒蛮的黄土地上它就不黄了。

祖安道走到临潼城附近的时候，已经到了下午，他走路都有些摇晃了。路过一个大户人家，他停下来看了看，大门上贴着对联，上面写着：善为宝玉一生用，心做良田百世耕。他掏出了渔鼓和缘瓢，站在门外一边敲打一边唱起了道情。这是最古老的道家化缘方式，现如今已经难得一见。很快大门就开了，走出来一个管家模样的人，塞给了他几个白吉馍馍。

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