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1-9 Lamassu 拉玛苏Lamassu，也被叫作Aladlammu，是亚述人神话观念中的守护神，早期可能出现在普通人家庭中，一般是刻在黏土版上，然后埋在进门口的门槛下。之后被纳入宫廷造像，称为王室的守护者，它的雕像被成对安置在宫殿的入口处，也被成对设置在城邦的城门口，都雕塑得非常巨大。

这些雕像一般有着人的头，头上佩戴着带角的头盔，有牛或者狮子的身体，以及一对巨大的鸟翼，在早期版本中，它们被雕刻了五条腿。有人认为拉玛苏的人首代表着智慧，公牛或者狮子的身体代表着力量，鸟翼代表着迅捷，带角的头盔代表着神性。从正面看这些雕像，它们是站立镇守状，从侧面看这些雕像，它们是踱步巡走状。雄性的拉玛苏或者拉玛苏对应的雄性形象，被称为舍杜（shedu），有人提出雌性的拉玛苏也有专门的称呼，被叫作apsas.

1-9：新亚述时期杜尔舍鲁金的拉玛苏造像，年代大概是公元前721到公元前705年。

近东、中东地区常见这种长有翅膀的人兽混合体，首个拉玛苏的形象出现在新亚述帝国的提格拉特帕拉沙尔二世统治时期，被作为权力的象征。拉玛苏的形象可能源自古代美索不达米亚天体、黄道带或者星座，是它们的缩影。亚述人将它们视为保护神，可能因为在神话观念中，它们是某种包含了所有生命的存在。

Lamassu一词也在《吉尔伽美什史诗》中出现过，被描述为自然之灵，在整个美索不达米亚历史中有着不同的演变。到了新亚述王国时期，将这种有翼人首牛的形象称为拉玛苏。也有人认为它源自苏美尔神话中的拉玛女神lama，这一时期，她是人的形象，穿着长长的分层长袍。从阿卡德人起就将拉玛女神称为拉玛苏，之后，它的形象演变为有翼的公牛或狮子，长着女人的面部或头部，保护寺庙和宫殿免受混乱和邪恶力量带来的侵扰，Lamassu一词的意思就是守护神。

古犹太人受到了亚述人的影响，在《以西结书》中出现了一种由人类、狮子、鹰和公牛组成的异象，被称为四活物，或者基路伯，基路伯后来又被称为智天使。

四活物又被认为是对四福音书的预表，而人类、狮子、鹰、公牛和《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》的对应关系各有不同。其中有狮子对应《马可福音》的说法，威尼斯将圣马可的遗骨迁移到城市中，所以城市中处处可见有翼的圣马可之狮。

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