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91.同注①引文。
92.王重民《敦煌曲子词集·叙录》一—三页。又《乐世》即《绿腰》,已见阴法鲁《敦煌曲子词集序》。《剑器词》当即《剑器子》。
93.各谱名见王重民《敦煌曲子词集·叙录》六页。《水鼓子》,《教坊记》作《水沽子》。《长沙女引》,疑是《长命女》。《遐方远》,《教坊记》作《遐方怨》。
94.《毛泽东选集》第一卷二九二页。
95.《毛泽东选集》第一卷二九五页。
96.明王骥德《曲律杂论》云:“吾谓诗不如词,词不如曲,故是渐近人情。夫诗之限于律与绝也,即不尽于意,欲为一字之益,不可得也。词之限于调也,即不尽于吻,欲为一语之益,不可得也。若曲则调可累用,字可衬增。诗与词不得以谐语方言入,而曲则惟吾意之欲至,口之欲宣,纵横出入,无之而不可也,故吾谓快人情者要无过于曲也。“旧体之诗、词、曲固各有其妙境,然从一般言之,曲实最通俗化之体裁也。
97.后世多作“浪淘沙“;按刘词:“浪涛风簸自天涯“,“君看渡口涛沙处“,“春风吹浪正涛沙“,“流水涛沙不暂停“,均作“涛“,敦煌写本同。唯今本崔令钦《教坊记》作“淘“。又《敦煌掇琐》一一《舜子至孝变文》有“舜子涛井得银钱“之句,知唐人用“涛“作“淘“。
98.杨启高《唐代诗学》二六七页。
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