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中华文化的“慧命“，就是通过曹雪芹和《 红楼梦 》，通过红学家周汝昌生动具体的“这一个“，通过他身上“学术成就“与“文采风流“的辩证统一，而得到体现，这就是周汝昌作为一个中国文化人的文化意义。

2005年7月5日于大连痴慧斋

尾声附录一：传主与作者（1）

作为本传记的作者，与传主周汝昌先生交往的史迹，本来分散在各章节中。编辑建议抽出来单列一章，以方便读者阅读。那就作为“附录“吧。

笔者属于插队知青那一代人，1966年“文革“爆发时，还是个高中学生，1968年12月下乡插队，辗转蹉跎，浪迹江湖，到1978年考入山西大学中文系读研究生，师从章太炎的关门弟子姚奠中教授学习中国古典文学。作毕业论文时，本来并没有要作《 红楼梦 》研究，由于1980年暑假写了一篇《 探春的结局——海外王妃 》（ 后发表于香港《 抖擞 》学刊1981年第1期及1982年《〈 红楼梦 〉研究集刊 》第9辑 ），引发了探佚《 红楼 》的兴趣，又写了一篇《 史湘云嫁贾宝玉说 》，寄给了周汝昌先生，周先生于1980年10月31日赐函，予以热情鼓励，从此一发而不可收，写成了《〈 石头记 〉探佚 》，成了研究生毕业论文，也是我第一本学术著作。自此以后，与周先生墨缘不断，一直延续至今。

1980年12月18日，笔者写了一首步《 红楼梦 》白海棠诗韵的七律寄奉周先生：

红海飞潜众妙门，觅来珍异贮金盆。

芹溪恨未窥新证，脂砚情多返旧魂。

探佚始知花有影，续貂焉得玉无痕？

缟仙有翼今宵去，立雪乞梅月不昏。

周先生看了以后很高兴，又来信说让我用毛笔写成条幅寄给他，并且随信寄来一幅写在宣纸上的手书诗作，让我转山西大学历史系教授罗元贞，意思示范我如何写条幅。但笔者的书法没有功夫，最后只好恳请导师姚奠中先生代书，才完成了这一任务。

附带一提，罗元贞（ 1906—1993 ）毕业于日本早稻田大学文学院，好诗词，曾给毛泽东寄信建议毛改《 长征 》诗中“金沙浪拍“为“金沙水拍“，获毛亲笔简短回信，但终因“组织反动诗社“被公安机关侦办而入狱。他出狱后素志不改，仍给全国认识不认识的“诗家“经常写信寄诗，他给周先生也寄过不少诗，并要求回赠，周先生大概一直未回，此次借机会手书答幅让笔者转也，所书内容即周先生颇为得意的那首“千年一见魏王才“七言律诗。记得送到罗教授家，罗先生看了后对我说周先生没有盖印，不很满意。

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