爱同伴,爱法国人,爱彼尔。……
“他不可能有目的,因为他这时有了信仰,——不是信仰
什么戒律,或者什么训示,或者什么思想,而是信仰时刻可
以感觉到的活生生的上帝。过去他从自己追求的目的中间寻
找上帝,追求目的完全是为了寻找上帝;被俘中他突然认识
到,不是根据谈论,也不是根据推断,而是亲身体验到保姆
许多年以前告诉他的一条真理:上帝无处不在。他在被俘中
认识到,卡拉塔耶夫心目中的上帝比共济会员们宣扬的宇宙
建筑师更加伟大、无穷和奥妙。他感到自己象一个人睁大眼
睛极目远眺,却发现未知数就在自己的脚下。他一生越过周
围人的头顶望着远方,其实用不着向远方寻找,只要看着自
己面前就行了。……
“生命就是一切。生命就是上帝,”彼尔暗想。“一切都在
移动、运动,运动就是上帝。有生命,就有感知神性的欢乐。
·343·
爱生命,爱上帝。在苦难中,在无辜受难中爱这个生命,最
困难,也最幸福。”
托尔斯泰写完《战争与和平》距今八十多年了。文明世
界各国还在翻译、出版和阅读这部长篇小说。这就不由地要
向自己提出一个问题:原因何在呢?
自从托尔斯泰生活的那个时代到现在,写作技巧大大向
前发展了,许多事件已经成为遥远的往事,风俗习惯也发生
了变化,人类文明达到了不可思议的高度。可是对托尔斯泰
的这部长篇小说的兴趣为什么至今历久不衰呢?
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