特色。列文的人生观、他对农事的爱好、援助农民的愿望、对

地方自治会所持的否定的态度、对妻子的嫉妒、对移民运动

的兴趣，（托尔斯泰非常关心并且十分重视移民运动。），——

这些特点无疑都带有自传性质。

但是主要相同之处还是列文所探索的那种世界观，正是《安娜·卡列尼娜》的作者痛苦地探求的。《安娜·卡列尼娜》尾声中的几段文字鲜明地揭示出列文（托尔斯泰）的心情：

“天色全黑了，在他眺望着的南方没有乌云。乌云滞留在

另一方，那里电光闪闪，远远有轻雷。列文倾听花园里菩提

树叶的水珠均匀往下滴的声音，仰望熟识的三角形星群和从

它穿过的支脉纵横的银河。闪电一亮，不仅银河，就连那灿

烂的星星也影踪全无了，但等闪电熄灭，星星又仿佛被一只

魔手抛出来，立刻出现在原处。

“‘嗯，究竟什么事使我惶惑不安呢？’列文暗暗自问，感

·４００·到心里已有了他的答案，虽然还不很清楚。

“‘是的，神的明确无疑的表现之一，就是通过启示向世人公布善的法则。这些法则我觉得存在于我的心中，承认这些法则——不管我愿不愿意，——我就和人家结成信徒的团体，就是教会。’”

探索直到死，探索，逐渐参悟人为之活下去的永恒真谛，——这就是托尔斯泰的心灵这几年追求的目的。“我的理智仍旧不明白，我为什么要祷告。”他在《安娜

·卡列尼娜》的最后几行里写道，“但我依旧会祷告，——不过，现在我的生活，我的整个生活，不管遇到什么情况，每分钟不但不会象以前那样空虚，而且我有权使生活具有明确的善的含义！” ① 阿·阿·费特，《我的回忆》，第二卷，第２８９页。尼·尼·古谢夫：《托尔斯泰年谱》，第２２１页。 ② 阿·阿·费特：《我的回忆》，第二卷，第３０９页。 ③ 尼·尼·古谢夫：《列·尼·托尔斯泰的生平》，第二卷，第２０７页。１８７５年８月致斯特拉霍夫的信。 ④《安娜·卡列尼娜》。《全集》，瑟京出版社１９１３年版，第九卷，第３０４页。

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