托尔斯泰没有找到答案，便着手写《基督教教义问答》和《宗教的定义》两篇文章。他在致斯特拉霍夫的信中写道：“我想用教义问答的形式把我的信仰写出来，我作了一下尝

试。

尝试表明，这件事是多么困难，所以我担心写不出

来。”

索菲娅·安德列耶夫娜在１８７７年１２月２６日的日记里

写道：“列·尼的心情随着年龄的增长正在发生剧烈变化。经

过不信宗教和想信教两种思想长期斗争之后，他从秋天起突

然心情平静下来。他开始持斋，上教堂，祈祷。”

“有人说，社会规律，共产党人和社会党人的规律似乎高

于基督，他据理反驳，为基督教辩护。”索·安在同一天的日

记里接着写道，“我很欣赏他举出的论据。基督教千百年来在

我们心中已经根深蒂固，我们的全部社会生活就建筑在基督

教的基础之上，如果没有基督教教义，那么，那些人心目中

的名节和道德规范，均分世上财富的愿望，善行、人人平等

的愿望，也就一概不存在了。”

索菲娅·安德烈耶夫娜那时还没有想到，也没有料到，托

尔斯泰会沿着那条道路走得那么远，使她经历了许多巨大的

苦难和心灵的创痛，逐渐失去了他。

·４１２·１８７８年１月初，托尔斯泰做了一件令妻子高兴的事。他

开始写一部取材于尼古拉一世时代的历史长篇小说——《十

二月党人》。

“列夫·尼古拉耶维奇有些高兴，又对自己说过的话又有

些怀疑，半开玩笑似的对我说：‘我现在正处于某种跟我写《战争与和平》时相类似的情况，’”索菲娅·安德列耶夫娜在１８７８年１月８日的日记里写道，“‘那时我准备动手写一位从

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