经常庆祝这个或者那个人的命名日或生日，烤制大馅饼，托尔斯泰全家人到“库兹明斯基府”（托尔斯泰给取的名称）去作客，评论谁家的馅作得好，同时看着“娃娃们”，以防他们吃过多的甜食……。

厨师们炸鸡，煎羊肉，煎牛排，制作别具一格的水果冷食，还用面粉作成一座座带窗户的、浇了异常可口的奶油的小房屋。男仆人刷洗脏鞋，端食品，收拾餐具；女仆人浆衣领，熨衣裳；马车夫给马洗澡，套车卸车，给马换上男人用的或者妇女用的鞍子……大家都有各自喜爱的马。体态匀称苗条、动作矫健的塔妮娅和宽肩阔背、身强力壮的伊里亚爱马如命，骑术娴熟，——他们的骑术是父亲教的。

索妮娅姨妈很少骑马，偶尔骑骑，也给她挑选最驯良的马。塔妮娅姨妈也很少骑马，但是骑在马上沉着大胆，潇洒好看。

但是爸爸——库兹明斯基家的几个孩子叫他“廖里亚姨爹”，——已经不同这群欢天喜地的青年人和孩子们在一起了。

这时托尔斯泰身穿满是灰尘的粗布衣裳，脚着树皮鞋，与两个同行者——他的随身仆人谢尔盖·阿尔布佐夫和雅斯纳雅·波良纳的一位教师——正跋涉于古杨夹道的大路上，向

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奥普京·普斯蒂尼修道院走去。

他追求的是同朝圣者会晤，同农民交谈，接近他们的朴素的生活，了解他们有益的见解，接近朝夕与共的大自然，目的是抛弃痛苦的优闲生活的外壳之后，与那个纯真的唯一境界即上帝的世界融为一体，因为舍此生活就失去了灵魂。

途中，托尔斯泰给妻子写信说：

“下午两点。克拉皮夫纳。到达后，情况比预计的要坏。脚上打了许多泡，但是睡得香，身体状况也比预料的好。在这里买了一双麻绳鞋，穿这种鞋走路较为轻快。心情愉快，神清气爽，而且很受教益。但愿上帝保佑我们相见的时候身体健康，全家欢乐，你我都平安无事。我对此行决不会感到后悔。看看这上帝的世界，看看这大千世界是怎样生活的，你想象不出是何等新奇，对于灵魂（对于人生观）是何等重要和有益。这一点，我们在自己经营和出身的那个世界，即使我们周游全球，也是看不到的。……”①

这封信的末尾也透露出他要摆脱自己生活的狭隘天地，去寻找上帝的愿望：

“一个主要的新的感觉，就是我无论在自己和别人面前都认清了自己的本来面目，而不是将自己同周围的生活环境混杂在一起。……

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