托尔斯泰的生活从外表看依然没有离开旧轨道。他继续关心萨马拉领地的收益和马，他在７月２０日给妻子的信中写道：“庄稼长的很好，尽管并非处处都好。我们领地上的庄稼长得非常好。……大约有十匹马驹都是上等好马。我没料到有这样好的马。大概秋天运回雅斯纳雅·波良纳，有的出卖，有的留下自用。尽管连年饥荒，饲料不足，花了许多钱买饲料，但是马匹还是养得很好。有的马，至少值三百卢布。……我看，收益超过一万卢布是有把握的。但是我已经多次失算，所以不敢自信。”⑦

托尔斯泰已经完全放弃文学创作。只是有时突击式地写一写传奇故事《人靠什么活着？》。这个故事十分鲜明地描写了庄稼汉对上帝和上帝正义的信赖，描写了俄国农民的智慧、纯朴和对上帝的敬畏。

托尔斯泰在赴奥普京·普斯蒂尼修道院的途中，访问了一些旧教徒。他在萨马拉省对莫罗勘教徒发生了兴趣。莫罗勘教徒的教义朴素，尊重耶稣基督的学说，托尔斯泰感到这些人比旧教徒亲切，容易理解。

他在给妻子的信中写道：“莫罗勘教徒极其有趣。我参加过他们的祈祷和《福音书》宣讲会，他们也来请我按照我的

莫罗勘教徒是俄国十八世纪六十年代产生的一个教派，教徒主张“自我完善”，摒弃教会仪式。

·４４８·理解宣讲。我宣读了我的《教理释义》的几个片断，这些粗通文化的人的认真精神，他们的兴趣和清楚的头脑令人惊讶。我还去过加夫利洛夫卡，访问了一个安息会教徒。也颇有趣。”⑧

但是索菲娅·安德列耶夫娜这时却忙着另外的事：要迁居城市，她到了莫斯科，以她特有的旺盛精力物色房子，以便全家搬到城里来过冬。

大儿子谢尔盖已经满十八岁，进入莫斯科大学自然科学系学习。十七岁的塔妮娅，继承了母亲的绘画才能，于这年冬天１１月进入莫斯科美术雕塑学校学习，而十六岁的伊里亚和十三岁的列夫则上波里瓦诺夫私立中学。１８８１年９月，托尔斯泰全家迁居到莫斯科。

城市生活对于托尔斯泰是莫大的痛苦。他从来不在城市久留。只有在大自然的怀抱里，在离加索壮丽的群山和咆哮的河流的环境里，在雅斯纳雅·波良纳的田野上和森林里，或者在萨马拉自由自在的辽阔草原上，他才能尽情呼吸，心情振奋，有一股高尚的精神力量使他超脱尘世生活，心灵与上帝融合。

“臭味儿，瓦砾，奢侈，贫穷，腐化，”他在１０月５日的日记里写道，“掠夺民众的恶棍集合在一起，他们招募士兵，雇用法官以保护他们寻欢作乐的、花天酒地的生活。人民再没有别的办法，只好利用这些人的欲壑，把被夺走的东西再从他们手里骗回来。男人搞这一着比较得手。妇女操持家务，男人在澡堂擦地板，给人擦背，当马车夫……。

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