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在《后记》里托尔斯泰想尽力回答向他提出的许多问题。

他写道：“请你们只把贞节作为理想，请你们确认任何男人和任何女人的一切堕落便是那唯一的贯彻一生的婚姻所造成，那么，很清楚，基督所赐予的指导不但是充分的，而且是唯一可行的。”⑨

１８９０年２月１０日在致

·

·阿列克谢耶夫的信中，托尔斯泰说：“我所写的这部作品的内容，对我自己来说也是新奇的，正如读它的人那样感到新奇。在这方面所发现的理想跟我的实际行为相距是那样遥远，以致开初我吓坏了而不敢说出来，到了后来我便坚信了，忏悔了并且感到由衷的快乐，因为在我和他人的面前发生了一个令人快慰的过程。”

·５５２·斯特拉霍夫虽然从小说的形式方面批评了《克莱采索拿

大》，但他给托尔斯泰写了一封热情洋溢的信赞颂它的内容。

托尔斯泰在写给他的回信中说：“谢谢您，尼古拉·尼古

拉耶维奇！我非常珍视您的意见，您的评判过分宽容，超过

了我的期待。我知道，在艺术方面，这部作品经不起任何批

评。因为它使用两种手法，而二者之间又不协调，因此它很

丑陋，这一点您已经看出来了。虽然如此，我还是让它保持

原样，也不为此惋惜，但我不能修改它（并非懒惰）。我不惋

惜，因为确信无疑，我所写的这个东西并非毫无益处，对于

世人倒是非常有益的和相当新鲜的。如果要艺术性地写（这

一点我并未发誓戒绝），那么，应该从头再干并且要一气呵

成。”

契尔特科夫的批评是针对作品的内容的本质的。

“读了您的小说后，推动我的幻想往那个方向继续，”他

写给托尔斯泰的信中说，“目前这个样子的这部小说只能在读

者心中引起疑惑和问题，却不能阐明它，如果引进基督的信

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