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“今天，由于把精力徒然用到护理列夫·尼古拉耶维奇身上，我又产生了不好的抱屈的心情，”索菲娅·安德列耶夫娜于１２月８日写道，“今天，在莫斯科有尼基什的第二场音乐会。参加这两场音乐会，本是我最幸福的宿愿，象往常一样，我照例被剥夺了这一无可非议的享受，我真为自己的命运感到郁伤和懊丧。”⑤

·７６２·可幸运的是，这场病并没有拖很久，父亲迅速康复，又

继续干自己的工作了。

１９０３年４月初，关于在基希涅夫发生的蹂躏犹太人的暴

行的消息，以闪电般的速度传播开了，知识界和优秀的贵族代表人物中间引起了前所未有的愤慨。千百封信件和电报纷纷送到托尔斯泰手里。斯托罗仁科教授代表一批作家和学者（其中有特鲁别茨柯伊公爵、苏姆巴托夫—尤任公爵、尼·弗

·达维多夫等等），请托尔斯泰签名向基希涅夫市行政长官发个电报。托尔斯泰很乐意照办。许多犹太人纷纷给父亲写信，请他就犹太人问题说出自己的意见。“我和犹太人的关系不可能是别的，而是骨肉关系；我之

所以喜爱他们，不是因为他们是犹太人，而是因为我和他们，

正如我和一切人一样，都是同一天父之子，这种爱并不需要

我作任何努力，因为我接触过犹太人，知道他们都是些很好

的人”，托尔斯泰给一名犹太人的信中写道。⑥

同时，托尔斯泰还回信给作家肖罗姆·阿列伊赫伊姆（拉比诺维奇），说他愿意写点东西，以资助基希涅夫的受难

者。

１９０３年６月１８日，他写道：

“我打算做三件新事：现时误入歧途的三种人——唯物主

义者、实证主义者、虚无主义者——的叫嚣，他们喊叫道：

‘得了！你跟我们有什么关系，禁欲的耶稣！你是来毁灭我们的。我知道你这个人是什么人”（那就好极了）。犹太人文集中收进下述故事：在喀山举行的一次愉快的舞会上，一个美男子，年老的神父爱上了一位波兰军官的女儿，科列伊莎美

·７６３·

女；他亲昵地拉着她的手，跟她跳马祖加舞。清晨，在两人

情意缠绵的不眠之夜以后，响起了鼓声，一个鞑靼人被判处

笞刑，他被拖着通过队列，每人狠抽一鞭，军官命令用劲狠

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