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巴金到了这里，把自己的幻想与眼前的现实结合起来。他作为客人，受到老师们热情的欢迎。他在这里不仅得与自己的朋友吴克刚、卫惠林重聚，而且结识了陈范予、王鲁彦、丽尼、林憾庐和叶非英等一些生活作风非常纯朴而又有才干的人。他与他们意气相投，经常坐在校园的草地上，或者倚靠着凉亭的栏杆，与大家一起兴奋地议论着世界大事；有时又在晚上打着火把，到古老的院子去敲开油漆脱落的大门，在旧式的木屋里，围着煤油灯谈论各人的志向。他们大都对许多社会现象表示不满，都认为“五四”运动虽已过去，但反帝反封建并没有彻底。他们总觉得社会上的封建的阴影还压在自己头上，更不满于在我们的土地上，外国侵略者还在我们周围张牙舞爪。他们都愿意为培养新的一代成长而作出贡献，甚至为事业献身。

生活在这些人中间，巴金不再寂寞，也忘掉老是在苦恼着自己的各种阴影。友爱使他感到温暖。在他患病发高烧的时候，他得到朋友们无微不至的关怀。他觉得他应该留在这里与这些人一起工作，但又有另外一种力量支配他无法为文字工作放弃劳动。他先在这里过了将近一个月的暑假，其后又两次来到这里。他忘不了在这里分享到的人与人之间无私的友谊，和这些人为教育事业所作出的献身精神。同时，他也牢记着发生在这些友人之间的各种动人故事。

使人遗憾的是巴金到晋江不久，就发高烧，吴克刚也患伤寒症进医院了。克刚病愈后，应另外一些人的邀请，转到河南百泉去教书。接替吴校长照料学校行政事务的是生物学家陈范予。这样，没有经过第三者的介绍，巴金就与范予相熟了。黎明高中是在晋江这个古城的武庙（关帝庙）里，他们就在这个武庙的凉台上，和庭前的两棵大榕树下，共同度过将近三十个黄昏。他们相互交换对社会问题的意见。巴金发觉对方是个切实的人，即使谈理想，他也从不把自己放到幻境里去。他的科学知识非常广博，经常与巴金同看秋

天的夜空，从亿万发光的星星中，探索宇宙的秘密，由此领悟到人生的哲理。在黎明来临的时候，他又从湖沼里捞取一杯杯污水，放在显微镜下，与巴金一起来从这一滴水中看大千世界。巴金从他那里知道生命无处不在，生命绵延不绝。人并不是唯我独尊的天之骄子。巴金从陈范予的生物实验中，获得科学知识，并受到唯物主义的思想影响。陈范予曾说：“有人把人生当作秕糠，我却以为它是谷粒。有人把人生视同幻梦，我却以为它是实在。有人把人生作为苦药，我却以为它是欢乐。”巴金与这个人维持了十二年的友谊，直到陈范予在抗战时期患肺病去世。

在黎明高中，王鲁彦是巴金很早就知道他的名字的人，过去在北京世界语学校，巴金曾与秦抱朴一起跟他见过一次面，他比巴金大三岁，是浙江镇海人，出生在一个商人家庭里，十八岁就到上海当学徒。后来他到北平参加蔡元培、李大钊等创办的工读互助团，并在北京大学做旁听生。他受“五四”新文学运动影响，从事文学创作活动，成为文学研究会成员，被鲁迅称为“乡土文学作家”。他写的作品《灯》与《狗》，都是巴金在中学时代就读过的。这次巴金与鲁彦先在鼓浪屿会面。那时巴金住在一家滨海旅馆里，鲁彦穿着一件白衬衫，带着一个本地小孩来看他。他们畅谈了一个多钟头，就成了一对很相契合的朋友。鼓浪屿，这个日光岩下的岛屿，海水拍岸，波浪翻天，房屋精致，庭院花开，马路两边松柏与榕树并立，永远显得树木茂盛，山水秀丽；留给巴金深刻印象的，更有南国朋友的无限情谊，鲁彦是其中的一个。他们来到晋江后，在黎明高中的教务室里，经常论文谈艺，对许多问题的看法都趋向一致。但是日子久了，巴金发现鲁彦性格倔强，不大善于适应环境，而生活的担子又重重压在他那瘦削的肩胛上。鲁彦离开晋江后，又到处碰壁，长期的困苦却磨灭不了他的锐气，患了病后，仍还昂着头，在不公平的人世中奋斗。他写了很多反映农村生活，表达世态炎凉，揭露旧社会悲惨现实的传世之作，但在与巴金相识十四年后于贫病交迫中死去。

曾经使巴金更为感动的是黎明高中的数学教员叶非英。他在巴金第一次与他见面时，还是个从广州来的穿着蓝色西装白色翻领衬衫的漂亮青年。两年后，当巴金第二次来晋江时，叶非英已在当地的另一所中学——文庙的平民中学主持校务，并变为“我不入地狱，谁入地狱”的勇于牺牲自己的“耶稣”了。他穿着一身肮脏的灰色学生服，头发蓬松，面容黑瘦，几乎使巴金认不清他是谁。为办学校辛勤两年，他已变得这样瘦，这样老了。晚上，巴金和他睡在一间房里，满屋都是蚊子叫声，他却睡得十分香甜。巴金无意中把他弄醒，他问巴金睡得怎样，巴金说“我闷得很”。他说了几句梦话，又睡着了。

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