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第 31 章
香火缭绕。
高悦行向佛祖发过愿, 叩过头，娴雅地提裙从蒲团上站起来。
她察觉到身后有人在注视她，回头, 便见清凉寺的老住持站在近处，正一脸慈和地打量她。
高悦行福了个常礼，听得高夫人唤了一声：“阿行。”她低头便准备从住持身侧离开。
老住持却在她经过之时，缓缓开口：“女施主请留步。”
高悦行停住脚步, 疑惑地望着他。
老住持双手合十：“老衲观女施主小小年纪, 有何求而不得的事, 竟要到佛祖面前发愿？”
高悦行歪头一笑, 对这位大和尚道：“佛曰，说不得呢！”
老住持摇摇头, 静如止水的眼睛中流出些许无奈：“小女施主的双重命格既稳又险, 贯古通今, 剔透玲珑, 何故参不透？求佛不如求己啊！”
老和尚说完，便踱着步子，从她身侧离开了。
高悦行愣了半天，拔腿追上去：“大师，请您明示！”
老住持低头一笑：“佛曰，不可说呢！”
高悦悯带着侍女, 小跑高悦行身边, 有些不悦地嗔道：“阿行, 你怎么乱跑, 娘亲让我快带你回去！”
高悦行心不在焉, 总是品着那句“求人不如求己”。那位老住持能说出“贯古通今”的话, 想必一定是看出了什么。
求佛不如求己……
到底有何深意呢？
高悦行把那句话在心里一连闷了几天, 几天不见展颜，她总觉得自己处在领悟的边缘，可又总是差那么一点，始终不得要领。
在高景的吩咐下，高悦行开始跟着长姐去上学，家里专门为两个女孩请的老先生。
高悦悯现在已经读到《庄子》了，高悦行跟着旁听，忽然想到了庄生晓梦的故事。老先生在讲学时，也提了这个故事，高悦行抱着小手炉，在书房内被烘得暖洋洋的，一阵困顿，似梦非醒的状态中，神志开始不受控制地胡思乱想。
庄生，蝴蝶。
庄生晓梦迷蝴蝶，到底是庄生入了蝴蝶的梦，还是蝴蝶入了庄生的梦呢。
做梦的人，真的知道自己身在梦中么？
高悦行猛地一机灵，直起身，一头的冷汗驱走了缠绵的困意。
自从重新睁开眼睛，发现自己回到六岁的那一刻起，她就觉得这是一场奇遇，她潜意识中，总以为那一世已经死去的自己才是真实的，而离奇的重生似梦似真，令人如脚踩云端，心里惶惶，始终甩不掉那种不切实际之感。
因为上一世的经历太过刻骨，于是她便认为那是真的。
可是她自以为的真，一定是真么？
高悦行冲进母亲的房间，要求再去一次清凉寺。
高夫人揉揉她的脑袋：“清凉寺的庙会已经结束了，我们等下次好不好？”
高悦行摇头：“娘亲，我不去看庙会，我想见一见清凉寺的住持大师。”
高夫人不解：“清凉寺的住持大师怎么了？”
高悦行如实回答：“那天庙会时，我有缘得见大师一面，又有幸得大师的言语点化，可惜我当时没能参透，所以想再去一回。”
高夫人也发现了，女儿从宫中回来后，仿佛陡然间长大了许多，说话办事全部脱去了孩童的稚气。她知道夫君如今对这孩子看的紧，一时不好拒绝，也不好随意答应，只得等晚上夫君回来后定夺。
高景听了，沉思了一会儿：“去吧，两日后，我休沐，我陪着你们一起。”
两日后，高悦行由父母陪同，再次拜访清凉寺，述明来意，可老住持只肯见高悦行一个人。
清凉寺住持睿智的目光从苍老的眼睛里透出来，他年纪很大了，发须皆白，却不令人觉得老：“女施主回家这几日，可是悟明白了？”
高悦行眉目在香火的缭绕下，显得静谧且柔和：“若是悟明白了，就不会来叨扰大师了。”她接过大师亲手斟地苦茶，轻轻抿了一口：“请大师解惑，一个人，该如何辨明梦境和现实呢？”
住持道：“记忆回溯。”
高悦行：“记忆回溯？”
住持道：“人是意识不到自己在做梦的，一旦他们发现身处梦中，梦便会立即醒来。”
高悦行：“可他们若是发现不了呢？”
住持说：“那便会永不得解脱，直至死去。”
高悦行心里砰砰直跳，她预感到自己想要的答案已近在眼前：“大师方才说的记忆回溯是什么意思？”
住持脸上的笑容多了些许：“梦境和现世的不同就在于，现世的记忆是连续的，是可以无限回溯的，你的记忆和生命是一条完整的清晰的线。而梦境不同，当你身处梦中时，你是找不到源头的，有些人会平白出现，有些人会无故消失，甚至连你生命的起始点都是模糊的。”
高悦行怔怔地落下泪，双手合十：“我明白了，多谢大师。”
求佛何如求己？
她既然已预知了多年后的结局，难道真的还要什么都不做，静等待着悲剧的发生么？
不能！
高悦行跟着父母回家，表面上乖乖读书、刺绣，实际心里早就滋生了反叛的种子，她这一生，倘若继续当那个养在深闺的天真大小姐，那惨烈的结局必然早已注定。
她必须得想办法改变些什么。
一晃三个月的时间。
听闻皇宫里，陛下终于将所有的狐胡细作连根拔除，他当初故意放走的那几条漏网之鱼，非常上道，如他所愿，成了鱼饵，成功给皇城，乃至京城来了个大清洗。
高悦行还听说，皇上命礼部呈上了几个字，要给五皇子和那位养在乾清宫的孩子取名。
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