第69章节(1/1)
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第三部分:关于塔的记载通天塔(图)4

在科尔德维发掘的这些古迹中,花园、塔和大街是最有价值的三样古迹.一座圆拱形建筑,位于南城堡的东北角,一日被科尔德维发现了,他立刻看出这座古建筑非比寻常.至今这件古迹还被公认为非凡的古建筑.首先,古迹坐落在巴比伦城最古老的部分内,即巴比尔内,而巴比伦最早的地窖在这里.其次,这是巴比伦城出现的首座圆拱形建筑.第三,在这里找到了一口古井,这井是由三条竖井组成的.对它,科尔德维绞尽脑汁,却始终无法确定自己的想法对不对:他认为三条竖井是一口抽水井,当然抽水的机器早已荡然无存了.然而,当年配置了一套用链条传动的水泵,能够不停地抽水,这很有可能.最后,圆拱是用石料和常见的砖砌起的,除此之外,全巴比伦城只有一处石料建筑,位于卡尔的北墙.这一套结构的确十分特殊,科尔德维认为,从设计到建筑,这一套装置都非常出色,那几个圆拱一定发挥着特殊的作用.科尔德维灵光一闪,似乎猜出了这些圆拱是什么东西.在所有有关巴比伦的全部记载资料里,从约瑟弗斯、狄奥多鲁斯、台西亚斯和斯特拉波的著作,到业已破译的与这"邪恶的城市"有关的楔形文字的所有铭文,提及用石料建筑的只有两处,并都特意强调是石料结构:一处为卡色尔堡北城墙,那里的石料已被科尔德维发现了;一处为"赛米拉米斯空中花园".多少年代以来,人们传说着那空中花园如何美丽,它们是世界七大奇观之一,并且自古以来就和富有传奇色彩的赛米拉米斯连在一起.这空中花园真的被科尔德维发现了吗?科尔德维凭直觉认定已经找到了巴比伦空中花园,所以发掘现场的情绪一下了高昂起来了.不论现场内外,下班上班,所有工人都对这事议论纷纷.人人焦急地期盼着,想着那几千年来的一个谜现在能不能真相大白.科尔德维再度研究了古籍,逐行逐句逐字地认真推敲,乃至从他并不熟悉的语言学的角度加以探讨,最终确认他自己的设想是有依据的.空中花园一定是由那些圆拱来支撑的,那些花木一定是用那口井来浇灌的,在当时,这种创造非同寻常.然而到这时这件事反而看起来平常了,它的神奇的魅力似乎消失了.纵然科尔德维的想法是正确的,这空中花园到底有多大的意义呢?诚然,这花园建造在设计得十分巧妙的屋顶上,十分美丽,在当时无愧为建筑技术上的杰出成果.然而希腊人并没有把有些巴比伦建筑列为世界奇迹,对比之下,难道这空中花园不黯然失色吗?此时,与赛米拉米斯有关的所有材料都不是十分可靠的,大部分材料来自于台西亚斯,而台西亚斯以善于杜撰而著名.根据台西亚斯的说法,在白希斯吞由大流士建造的巨大建筑,把赛米拉米斯描绘为由100名卫士环绕着;但根据狄奥多鲁斯的记载,她出生之后,即被遗弃,由鸽子喂养长大,成人之后嫁给朝中一位大臣,国王把她抢夺过来,立为王后,她的服饰"分不清是男是女".最后她把王位交给儿子,变成一只鸽子飞出了宫廷,羽化成仙而去.

关于巴别塔,《圣经.创世记》中有一段这样的文字:

他们彼此商量说,来吧,我们要做砖,把砖烧透了.他们就拿砖当石头,又拿漆当泥.他们说,来吧,我们要建造一座城市和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名字,免得我们分散在全地上.

第三部分:关于塔的记载通天塔(图)5

照《圣经》所说,通天塔不再存在过,但科尔德维只挖到了通天塔的塔基.大概在汉穆拉比执政时期,原先的通天塔被拆毁了,为纪念原物,后又另外建造了一个"塔".那波帕拉沙尔传下的一段话可作证:"那时候巴别塔因年久失修,所以马尔杜克(公元前19世纪巴比伦之神———译者注)下令我去重建.他让我把塔基坚固地建立在下界的胸脯上,而塔的尖顶应直插霄汉."对这段话,那波帕拉沙尔之子作了补充:"我竭尽全力把埃特门南基(指通天塔———译者注)的尖顶建得与天一样高."通天塔原先是建造在多层巨大的高台上.根据希罗多德的记载,这些高台共有八层,越高越小,庙建在最顶层的高台上,能够俯视全境(实际上是七层).通天塔本来是建筑在一片洼地里,这洼地名叫"撒琴",意为"盘子".科尔德维写道:"但我们的撒琴只不过是古代圣地的现代版,在这块圣地上建起了'埃特门南基'阶梯塔.'埃特门南基'阶梯塔就是'天地基础殿堂',也即巴别塔.圣地四周筑有围墙,还有祭祀马尔杜克神的种种建筑."

塔基每边长288英尺,庙和塔总高也为288英尺,英尺高,英尺高,第三、四、五、英尺高,马尔杜克庙48英尺高,庙中奉供的为巴比伦众神之首.庙墙是用黄金包裹的,用蓝色彩釉砖装饰,太阳照耀之下熠熠闪光,游客从很远的地方就能够看得清清楚楚的.科尔德维写道:"尽管遗迹这样残破,但任何书面的描述都无法与亲眼目睹相比.通天塔硕大无双,《旧约》中的犹太人视它为人类骄傲的标志,四周有僧侣们朝拜的华丽的殿堂,有许许多多宽敞的仓库,长长的白墙、豪华的铜门、环绕的碉堡,外加林林立立的1000座敌楼,如此豪华壮丽的景观,当年在全巴比伦是无与伦比的."在巴比伦各国,大城市里都建有阶梯塔,但都无法同巴别塔相比.巴别塔是用5800万块砖砌成的,它那高大的躯体巍峨耸立,雄健伟岸.奴隶是巴别塔的建筑者.同古埃及金字塔一样,这里也不断地传出监工的皮鞭声.而两者之间的重要区别在于一座金字塔的建筑时间不会长于法老的一生,因为它是为法老一人的木乃伊和"卡"(灵魂)安息之用的;而巴比伦阶梯塔的建造能够世代相联,有些工程是从爷爷建到孙子的.埃及金字塔如果倾塌,绝对没有人再去修葺,塔里的珍宝被人盗窃了也绝对没有人再去补上;但巴比伦阶梯塔却能够不断地获得修饰和修复.那些"竭尽全力"修建阶梯塔的国王,不仅仅是为了自己,也是为了大家.那些阶梯塔里公共的场所,这是成千上万的人朝拜马尔杜克神的地方,可以想像人们横穿整个城市涌入阶梯塔的浩大场面.顶端之下的神庙里供奉着半人半兽的金像,好像是用纯金铸成的,端坐在宝座上,一张纯金的大桌子搁在旁边,神像脚踩着纯金的足踏.根据希罗多德记载,神像及其附属物品总共耗费黄金800泰仑,约合现在的2400万美元.在一所僧侣的住房里找到了一只石鸭,鸭子身上有铭文"准秤—泰仑",千克.假如希罗多德的记载可靠的话,照此推算,结果是马尔杜克神像连同附属物品统共用去了纯金23700千克.当年浩浩荡荡的虔诚的朝拜队伍拾级而上,英尺高的塔顶,那景象何等壮观!僧侣们作为朝拜队伍的先导,他们到达第三层之后,循着特别预备的秘密阶梯预先登上塔顶,进入马尔杜克庙中.

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