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但是正如人不可能踏入同一条河流，同样的方程式，不同的边界条件，不同的初始值，自然有完全不同的结果。中西方文明在封建社会结束后，走向了完全不同的结局。西方呢，几个大帝国在大战中土崩瓦解，接下来的几个集权国家又被民主大潮淘汰。而在中国，那个思想勃兴知识爆炸人文觉醒的多元化时代，却在被一个大帝国统一之后，戛然而止。

所以终结先秦诸子的人，是法家弟子李斯，而终结华夏民族童年时代的，则为法家的标本——秦国。

李斯比商鞅走得更远。商鞅做过的，李斯全都做了，而且要求被征服的东方，一齐来做。商鞅没有做过的，李斯也做了，而且比商鞅想过的还要彻底。

比如不光度量衡要统一，文字要统一，而且要全部用简化字。不光布匹要标准化，车轮的尺寸，两轮的间隔，兵器的大小，各种零件的规格，全都要一模一样。不光要标准化，而且要进行全面质量管理，所有兵器的零件，从工匠，到工长，一直到大丞相李斯，所有的责任人都要把名字刻上，出了问题之后，一个也别想跑。

比如对意识形态的统一，商鞅只是禁止外国学者过来办学校，做演讲，而李斯则干脆把那些书全都烧了，连私藏也不许。法家将是唯一的意识形态，千年万年。

比如对思想的改造，商鞅改造的是本就落后质朴的秦人，而李斯要改造的，却是东方那历几百年演进的商业社会。所以李斯要做的，不会仅仅是烧几本书，坑几个儒，而是要“隳名城，杀豪杰”，商人要去当兵，富户要移居关中，那些商旅辅凑车马填咽的大城市，邯郸、大梁、临淄、郢都，将从此不再繁荣，天下的中心只能有一个，那就是咸阳，条条大道通咸阳，那里才是光荣与梦想的所在。

华夏民族的童年结束了，少年时代即将到来，但是也正如当年吕不韦所担心的，从商鞅开始的那个法家新世界，是商鞅或韩非眼里的乌托邦，李斯或秦王政眼里的不朽帝国，却是东方人民眼里的“暴秦”，而最最最不满于这个不朽帝国的，则为楚人。

48．朝秦与暮楚

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