刘备有异兆，孙权也有异兆。此书借孙权的母亲—吴太夫人的口中道来权母吴太夫人病危，召周瑜、张昭二人至，谓曰：”我本吴人，幼亡父母，与弟吴景徙居越中。后嫁与孙氏，生四子。长子策生时，吾梦月入怀；后生次子权，又梦日入怀。卜者云：‘梦日月入怀者，其子大贵。’不幸策早丧，今将江东基业付权。望公等同心助之，吾死不朽矣！“生孙策，梦月入怀，生孙权，梦日入怀。二人皆大贵，然而月亮终究比不过太阳，所以孙策死了，孙权当了皇帝。可叹这二位的老爹孙坚，虽然本身武艺高强，又得到玉玺，怎奈他老娘生他时，不会做梦，所以虽有玉玺，还是命丧他乡，呜呼哀哉。

《三国演义》的作者，拥刘反曹贬孙，对于曹氏最不感兴趣。所以，虽然三国的三个创业人中，曹操最有才华，最多智慧，但他就没有什么异兆了。说来说去，不过是个乱世奸雄罢了。神异种种，曹操怎么配得上呢，他不配！曹操固然配不上，曹丕却配得上，因为他做了皇帝。所以虽然演义的作者对曹氏宗族十分不满，但面对曹丕做皇帝的现实，也只好曲为言之。事见演义第32回，书中介绍却说操长子曹丕，字子桓，时年十八岁。丕初生时，有云气一片，其色青紫，圆如车盖，覆于其室，终日不散。有望气者，密谓操曰：”此天子气也。令嗣贵不可言！“刘备的儿子其实不行，那个小名阿斗的刘禅，实在百无一能，但是他后来既然当了皇帝，于是便也不凡起来。你别看人家阿斗笨、痴、傻、呆样样俱全，但人家是真龙天子。《三国演义》上说《三国演义》与皇权迷信

建安十二年春，甘夫人生刘禅。是夜有白鹤一只，飞来县衙屋上，高鸣四十余声，望西飞去。临分娩时，异香满室，甘夫人尝夜梦仰吞北斗，因而怀孕，故乳名阿斗。

《西游记》与皇权迷信

《西游记》不似《三国演义》，它不但写了李世民，而且写了玉皇大帝。李世民的不凡，前已言之，玉皇大帝的不凡，更属于神话中的神话。

玉皇这尊神，原来属于道教，而且在道教中，地位并不很高。在道教的神序中，以三清的地位最高。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。这太清道德天尊，就是人们熟知的老子。那玉清元始天尊，但凡读过《封神演义》的，想来也不会陌生。

三清之下，才是四御，即：昊天金阙至尊玉皇大帝，中天紫微北极太皇大帝，勾陈上宫南极元皇大帝，承天效法后土皇地。

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