割发代首，真是壮举，豪壮之举。这一点，现代人恐已难于体味。割发对于今人而言，实在是一件小而又小的事，而且一月不理发，或者半月不理发，便有些觉得不洁或难耐。像NBA赛场上的球员，十有三四，把头剃得光光，不仅风采依然，甚至更添风采。但这是现代人的观念。中国古人相信，肤发受之于父母，一生一世不能割舍。清人入关，留发不留头，留头不留发，头发事关敌我，与生死相连。

曹操自己犯了军法，便要自刎，自刎不成，还要割发代首。虽然演义的作者对此不以为然，还要写诗讽刺一番，但站在今天的立场看，这曹孟德委实了得也，委实了不得也。惟有此等行为，方显出其真心爱民的君主气派。可惜演义的作者不作此想，他认为，曹操的所作所为，不过是诈术而已，所谓十万貔貅十万心，一人号令众难禁。

拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。

但即使是诈术，也不简单。为什么这样的诈术，董卓就不能用呢？袁术就不会用呢？袁绍就不肯用呢？甚至于连孙权、刘备也不见用呢？

成成败败话民心

是诈术不是诈术，是骗人不是骗人，检验起来，其实容易，关键看你敢不敢、肯不肯对自己开刀。曹孟德割发代首，是一个敢于向自己开刀的人。遥想当时情景，曹操既已割发，全军谁不紧张。一些文职谋士，或许本不惯骑马，此时此刻，尤其战战兢兢，不敢松缰绳一扣。那些能征惯战的猛将，亦无不小心翼翼，生怕万中偶生一错。许褚虽号为虎痴，但在这样的关头，却是一点也不肯犯”傻“的。

曹军万千如走索，是为真心爱民图。

这才是一幅好看的风景哩！只是千百年来，这样的风景无多！

⑶胜胜负负论军心

讲民心，还要讲军心，二者相互关联，但并非全然一码事的。

首先军心乱不等于民心也乱。昔日于禁率七军与关羽大战，就属于军心自乱，或者叫自乱军心。因为你乱了，所以对方才能从容不迫，淹你，捉你，让你先锋掉脑袋，主将做囚徒。

本站不支持畅读模式，请关闭畅读服务，步骤：浏览器中——设置——关闭网页小说畅读服务。