转眼到了乾隆元年，朝廷裁了广东总督，复设两广总督，鄂弥达升任两广总督。新帝对皇阿玛钦准缴枪卸炮的朱批很感兴趣，特意下了一道上谕，要求各通商口岸像广东那样缴枪卸炮，交官兵看守，回棹返还。幸亏福建、浙江、江苏口岸没有西洋夷船到港，上谕当然能够得到“一丝不苟执行”。真正为难的是始作俑者鄂弥达。

黎民百姓、官府胥役常常把谕旨混为一谈，其实“上谕”和“圣旨”是两种御用公牍，“旨”是指皇上在奏折上的朱批；“谕”是皇上单独下达的指令。“上谕”比“圣旨”来得更慎重、更具权威。臣子收到上谕必须回复，禀陈执行得如何或将如何执行。这道上谕等于把鄂弥达拎到火炉上烤，鄂弥达焦头烂额，埋怨自己当初不谨慎，自己设圈套让自己钻。

鄂弥达又把陈焘洋找来商量，这回是真商量，问焘官该如何应对。陈焘洋说：“山高皇帝远，坐在北京的皇帝莫非会来广东不成？”一句话将鄂弥达吓得七魂去了八魄：“你在教我欺君？”

陈焘洋说话很直：“鄂督不想欺君，那就照实禀圣，说从来没卸过炮，连枪也不曾缴过。”

“焘官，你是教我送死啊？！”

“瞒也不成，实禀也不成，鄂制宪您自己斟酌办吧。”

鄂弥达毕竟是宦海宿将，权衡之后，决定既不实禀，也不全瞒，在回命奏折中坦承没有全部拆卸火炮，因为有的红夷大炮和洋船连为一体，拆不下来。鄂弥达在闭着眼睛说瞎话，大炮怎会和洋船连为一体？难道船体和大炮一块用铁水浇铸而成？鄂弥达更有妙语在后面，说有一种红夷大炮，下面有轴轮，他命令黄埔官兵将炮口旋转朝内，下了暗锁。红夷若敢妄自开炮，那会炸翻洋船，炸死红夷自己。

也不知乾隆皇帝是真信，还是日理万机无暇顾及，反正他没再向鄂弥达提起红夷大炮。以后几任督抚的胆识不亚于鄂弥达，在谈到黄埔安全问题时，都在奏折中称“奴才恪守缴枪卸炮之上谕”。

恭请明示

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