“我简直不能相信自己的耳朵。我想冲出去，叫醒每一个人，但是，我呆坐在椅子上，动弹不得。”

无论如何，达赖喇嘛最终还是接受了《十七条协议》，返回拉萨。接着又同班禅喇嘛一道赴北京，晋见毛泽东。周恩来﹑朱德亲自到车站迎接，场面热情﹑欢快。达赖当上了全国人民代表大会副委员长，兼全国政协常委。班禅喇嘛则为全国政协副主席，兼全国人大常委。共产党的军队兵不血刃开进拉萨，西藏“和平解放”。而从达赖喇嘛的观点看，西藏自此沦陷而“亡国”。

西藏是不是一个国家﹖年轻时代的达赖喇嘛自己，恐怕也给闹胡涂了。他是一位佛学大师，不是国际法学者，也不是政治家。西藏和他个人的命运，迫使他登上了世界政治的舞台。老实说，他的确不是凡人，具有高超的政治智能与公关才干，在极为艰难的处境中，逐渐赢得了相当一部分的民间与舆论的同情﹑支持。他把藏人在印度的流亡地达兰萨拉，建成了第二个拉萨，西藏人的精神首都。他使得一个在侵占前被称为“地区”的国家，成为一个在侵占后被称为“国家”的地区。

他在自传中引述，国际法理专家协会“后来”在他们的报告中提到﹕

一九一二年，中国人退出西藏，其时西藏的地位，持平地形容，则为一实际独立的主体……因之可以如此主张，一九一一─一二事件使得西藏再度成为一个完整独立的主权国家，在事实上及法律上独立于中国统治之外。

遗憾的是，这个国际法理专家协会的报告，正如达赖喇嘛所说，是“后来”提出的。从法理的角度，已经失去了追诉的时效。而且，这个报告的引述部分语焉不详，仅指出清王朝被推翻之际，西藏在事实上及法律上独立于中国统治之外，但没有讨论民国时代西藏是否仍继续独立。倒是从事实上及法律上承认，至少在一九一一年以前，西藏为中国所统治，不是一个完整独立的主权国家。

毛说：“西藏是伟大国家”

历史上，西藏无疑是一个独立的国家。这一点，连向全世界宣布“我们一定要解放西藏”的毛泽东，也是首先承认的﹕

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